法官被稱為正義的守護(hù)者，其職責(zé)是實(shí)現(xiàn)人間的公平正義。然而，自古以來，關(guān)于正義是什么，卻是一個(gè)永遠(yuǎn)存在的問題。當(dāng)代著名政治哲學(xué)家羅爾斯在其名著《正義論》一書中，對正義進(jìn)行了深入而細(xì)致的探討，對法官理解正義具有啟示意義。
正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，具有不可侵犯性
羅爾斯在《正義論》中寫道：“正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，……每個(gè)人都擁有一種基于正義的不可侵犯性，這種不可侵犯性即使以社會(huì)整體利益之名也不可逾越。”正義之所以具有不可侵犯性，即使以社會(huì)整體利益的名義也不得逾越正義的邊界，乃是因?yàn)檎x本身就是社會(huì)的最高利益。人類社會(huì)之所以共存共榮，相互之間不發(fā)生傾軋，正是因?yàn)橛姓x的社會(huì)制度存在。
在一個(gè)正義的社會(huì)里，平等的公民自由是確定不移的，正義不受制于各種交易和利益的衡量。對不正義的容忍，只有在用它來避免另一種更大的不正義的情況下才有可能被容許。“允許我們默認(rèn)一種有錯(cuò)誤的理論的唯一前提是尚無一種較好的理論，同樣，使我們?nèi)淌芤环N不正義只能是在需要用它來避免另一種更大的不正義的情況下才有可能。作為人類活動(dòng)的首要價(jià)值，真理和正義是決不妥協(xié)的。”
羅爾斯將正義作為社會(huì)制度的最高美德，這正好與法官的價(jià)值追求相一致。法官是正義的守護(hù)者，其職責(zé)是實(shí)踐法律，對尋求正義之人使正義實(shí)現(xiàn)。對正義的追求，不僅是法官的法律義務(wù)，而且是其最高的職業(yè)操守。
在法官眼中，正義是法律的首要價(jià)值，法律即為具體化的正義，法官嚴(yán)格依據(jù)法律規(guī)定所作出的判決，即為正義的判決。法官對法律尊嚴(yán)的維護(hù)，對法律權(quán)威的維護(hù)，就是對正義律令的維護(hù)。因?yàn)檎x正是立基于法律的權(quán)威與尊嚴(yán)之上的。法官在審理案件時(shí)，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻將正義作為自己最高的價(jià)值追求。因?yàn)檎x不僅是法律的美德，也是整個(gè)社會(huì)制度的首要價(jià)值。
正義產(chǎn)生于沒有偏見的判斷，法官應(yīng)力求做到不偏不倚
羅爾斯在選擇正義原則時(shí)，為了避免人們因?yàn)樽陨淼钠姸鴵p壞正義，假設(shè)了一種“無知之幕”。在無知之幕下沒有一個(gè)人知道他在社會(huì)中的地位甚至不知道他特定的善的觀念或他特殊的心理傾向。無知之幕避免了任何人在正義原則的選擇過程中因自然的機(jī)遇或社會(huì)環(huán)境中的偶然因素而獲益的可能性。
正義原則是在沒有個(gè)人偏見的無知之幕下被選擇出來的。沒有偏見，方能做出理性的判斷；沒有偏見，方能做出公正的選擇。法官在審理案件時(shí)，不可能在思想真空中進(jìn)行，摒棄了自己先前存在的個(gè)人經(jīng)歷、知識(shí)背景、價(jià)值傾向。
對于法官來說，不可能在無知之幕下進(jìn)行判決。但是法官在審理案件時(shí)，卻應(yīng)當(dāng)力戒自身的偏見，努力做到不偏不倚，客觀公正
問題的關(guān)鍵不是消除偏見，而是坦白地承認(rèn)偏見的存在，并力求克服偏見對法官的影響。法官并不是一穿上法袍，就具有了神性，就擺脫了自身的偏見，變成一臺(tái)毫無感情的思維機(jī)器。法官也是人，也具有普通人所具有的與生俱來的偏見。坦白地承認(rèn)法官身上所具有的偏見，努力通過制度與紀(jì)律的約束去克服法官身上的偏見，才能使法官的判決不受自身偏見的影響。正如正義原則產(chǎn)生于沒有偏見，公正的判決也需要法官不受自身主觀感情和個(gè)人偏見的影響。
程序正義與司法公正
在《正義論》中，羅爾斯列舉了一個(gè)分蛋糕的例子來闡述純粹的程序正義。一些人要分一個(gè)蛋糕，假定公平的劃分是人人平等的分得一份，正確的做法只要求分切蛋糕的那個(gè)人得最后一份即可。他將平等地劃分這蛋糕，因?yàn)檫@樣他才能確保自己得到可能有的最大一份。這一程序之所以能說是純粹的程序正義，是因?yàn)樗偰墚a(chǎn)生一種讓大家都能接受的公平結(jié)果：平等分配。
在純粹程序正義中，不存在對正當(dāng)結(jié)果的任何獨(dú)立評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是存在一種正確的或公平的程序，這種程序若被人們恰當(dāng)?shù)刈袷兀浣Y(jié)果也會(huì)是正確的或公平的。與純粹程序正義相對的是不完全正義，不完全正義是指依據(jù)事先的程序規(guī)則所作出的決定并非必然得出正義的結(jié)果，正義只具有一種可能性而非必然性。
刑事訴訟是一種典型的不完全正義。無論法律對審判程序的安排多么公正和有效，即其取證規(guī)則、各方的權(quán)利和義務(wù)都有合乎理性的規(guī)定，審判程序都不能確保可以在被告已經(jīng)犯罪的情況下，宣判每一個(gè)被告有罪。嚴(yán)格依據(jù)刑事訴訟程序得出的結(jié)果也可能是不正義的，即真正有罪的人可能會(huì)逃脫法律的懲罰。
作為一種不完全的正義，刑事訴訟的正當(dāng)性也許不在于它必須保障每個(gè)案件都必然會(huì)得出公正的結(jié)果，而在于通過嚴(yán)格的程序控制最大限度地減少對無辜者的追究。正如羅爾斯在《政治自由主義》一書中所說的，“一些錯(cuò)誤在所難免的，這部分是由于我們設(shè)定了一個(gè)很高的判決標(biāo)準(zhǔn)，并力求不冤枉無辜；部分也是由于不可避免的人類可錯(cuò)性和在取證過程中靠不住的偶然性。然而，這些錯(cuò)誤不能太多、太經(jīng)常，否則該審判程序就不再公正”。
司法公正是法官的永恒追求，然而必須看到的是，由于人的認(rèn)識(shí)能力的有限性，由立法者所制定出來的法律不可能是完美無缺的。法官在適用法律時(shí)，即使嚴(yán)格依據(jù)法定程序，遵循了所有的訴訟程序，所作出的裁判也不能保證一定是結(jié)果公正的。法律的缺陷是自始存在的，然而，正是法律的缺陷，促進(jìn)了法律自身的進(jìn)步與完善。法律的缺陷不是人們不遵守法律的理由，人們應(yīng)當(dāng)努力在法律之下去促進(jìn)法律自身的進(jìn)步與完善。
對法官來說，正義是其最高的價(jià)值追求。法官應(yīng)矢志不移地追求正義，嚴(yán)格遵循法定程序，努力使正義的判決在法律之下實(shí)現(xiàn)。但是，由于人類認(rèn)識(shí)能力的有限性、人類自身的可錯(cuò)性以及人類身上存在的各種缺陷，使得我們無論如何都不可能制定出一部完全符合純粹程序正義的法律。不完全正義是永遠(yuǎn)存在的，在純粹程序正義與不完全正義之間永遠(yuǎn)存在著一條無法跨越的鴻溝。
司法公正需要努力向純粹程序正義靠近，努力實(shí)現(xiàn)純粹程序正義與結(jié)果正義的統(tǒng)一。我們不能因?yàn)槿祟惱硇阅芰Φ挠邢扌院头傻牟煌昝佬裕头艞墝ν昝勒x的追求。純粹程序正義作為一種理想的正義狀態(tài)，是我們的永恒追求。利用純粹程序正義這一更高的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，可以使我們以批判的眼光來看待現(xiàn)實(shí)中的各種社會(huì)制度，并在否定與修正中不斷向著純粹程序正義的理想邁進(jìn)。我們應(yīng)當(dāng)在人力所及的最大限度內(nèi)，盡可能多地實(shí)現(xiàn)司法公正，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。
（作者單位：西南政法大學(xué))
